画中山水，不过寥寥、草草数笔，且其笔法多出以其书法，其转换、回旋、折叠要皆如此。此种风格，虽然似乎有悖于传统的绘画传统，以致被讥为“行外画”，但其所谓“通变”的神髓却又与当时的艺术发展脉络颇相契合，不仅上承元季诸家的文人化努力，更直接吴门及青藤等人余绪，而且下开八大山人一流路数，甚至远绍清季吴昌硕等人之风习。就此看来，倪元璐似卓然可为当时大家。
倪氏本人对此看来亦是相当自负，故他于此幅上题款说：“使梅道人见此，必一揖一拜，揖其通而拜其变也。惟变乃通，善临摹者只写自照，足返他魂，字画皆如此。”他的认识里，尽管梅道人是书画文人化最重要的转折点，但于“通变”犹嫌不足，故文人化在仲圭处不能完成，而只可能在随意出入传统、得心应手于“通变”的自己这里，方告圆满。