李苦禅《赤峰远瞩》133*67.5cm  设色纸本 立轴   1981年作

                    款识：赤峰远瞩。一九八一年夏，自桂林归来作此，八四叟苦禅。

                    钤印：李  苦禅  神州艺民  八十后作

    赤峰，位于内蒙古自治区东南部，蒙、冀、辽三省区交汇处，是中华文化发源地之一，著名的红山文化即是源于此。五、六千年以前，先民们在这里过着农、牧、渔、猎的生活，人们恐惧黑暗，希冀在黑暗中得到光明并看清一切；人们经常受到野兽的攻击，他们也渴望像鸟一样飞起。就红山文化出土的玉器来看，具有高超的飞翔技术、目光极其锐利、傲然挺立雄姿威武的鹰，无疑成了主要图腾崇拜物。而在中国画中，鹰这种具有雄心傲骨的猛禽可谓是国画艺术大师李苦禅的神来之笔，先生赋予鹰以人格，不怒自威，如重臣当朝，凛乎而不可犯。

    《赤峰远瞩图》作于1981年，在此之前，李苦禅被“四人帮”冠以“黑画家”的帽子，多次遭批斗，期间虽然仍坚持作画，但内心着实压抑，直到1976年“四人帮”被粉碎后，李苦禅的教授身份以及名誉才得以恢复，自1979年始，先生联接四张“丈二匹”作巨幅《盛夏图》，至1981年得以完成，气势磅礴，豪情万丈。是年李苦禅被选为“中国画研究院委员”，之后又参加教学片《苦禅写意》的拍摄，到漓江写生，多与友人切磋艺事。似是有感于祖国山河壮丽，也为表达自己的博大胸襟，又似是心中没有了禁锢，而可以一随己意尽情挥洒，大展平生未尽之志。“自桂林归来”后，而作了《赤峰远瞩》一图。

    是幅四尺整纸，苍鹰雄踞山顶，雄赳赳气昂昂的姿态诠释着强烈的爱国精神以及刚毅的性格。甚为罕见的是，画中山石施以朱砂饱蘸金粉，盖因朱砂颜色比赭石厚重，“赤峰”亦是指红山，如此一来，就把红山文化凸显得更为淋漓。就取法上来说，此图融金绿山水与大写意的画风于一炉，这无疑是李苦禅先生的一种大胆的探索和创新。先生作此图时，已然八十四岁，如此高龄，尚有这样的不息的创新精神，着实让我辈叹服。在李苦禅的同年画作中，运用如此手法所作的，另有《赤峰白羽图》（见下图。设色纸本，95*63cm。见《中国近现代名家画集—李苦禅》第174页，人民美术出版社、锦绣文华企业出版。），有资料可查的这类运用“金碧”手法的画作仅见两幅，实在是少之又少。

    图中雄鹰脱离了具象的束缚，更之以抽象的气势与精神，极目远瞩，傲骨非凡；“书至画为高度，画至书为极则”，笔简意繁，线条笔致老辣朴拙，隶意正浓；用墨浓处质而不滞，浓淡交融，清丽明净，又得苍润之美。一如徐悲鸿笔下的马，鹰在李苦禅先生的笔下，亦有着独特的气质。他们通过画作抒写怀抱时，也传承了文化，同时又是一种精神的象征。

   “笔墨相生之道全在于势”，万物不一状，万物不一相，贵在统乎气以呈其活动之趣，即是得势罢。先生的画可以在抽象的笔墨中与“势”同韵而生。

   沈宗骞先生曾有此语：故当伸纸洒墨，腕中若具有天地生物光景，洋洋洒洒，其出也无滞，其成也无心，随手点拂而物态必呈，满眼机关而取携自便。心手笔墨之间，灵机妙绪凑而发也。援例此语，与苦禅先生斯作相配匹，亦殊非过誉。

                                               2012年8月12日寇建军于问古斋