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李苦禅《赤峰远瞩》图赏析

                    李苦禅《赤峰远瞩》133*67.5cm  设色纸本 立轴   1981年作

                    款识:赤峰远瞩。一九八一年夏,自桂林归来作此,八四叟苦禅。

                    钤印:李  苦禅  神州艺民  八十后作

    赤峰,位于内蒙古自治区东南部,蒙、冀、辽三省区交汇处,是中华文化发源地之一,著名的红山文化即是源于此。五、六千年以前,先民们在这里过着农、牧、渔、猎的生活,人们恐惧黑暗,希冀在黑暗中得到光明并看清一切;人们经常受到野兽的攻击,他们也渴望像鸟一样飞起。就红山文化出土的玉器来看,具有高超的飞翔技术、目光极其锐利、傲然挺立雄姿威武的鹰,无疑成了主要图腾崇拜物。而在中国画中,鹰这种具有雄心傲骨的猛禽可谓是国画艺术大师李苦禅的神来之笔,先生赋予鹰以人格,不怒自威,如重臣当朝,凛乎而不可犯。

    《赤峰远瞩图》作于1981年,在此之前,李苦禅被“四人帮”冠以“黑画家”的帽子,多次遭批斗,期间虽然仍坚持作画,但内心着实压抑,直到1976年“四人帮”被粉碎后,李苦禅的教授身份以及名誉才得以恢复,自1979年始,先生联接四张“丈二匹”作巨幅《盛夏图》,至1981年得以完成,气势磅礴,豪情万丈。是年李苦禅被选为“中国画研究院委员”,之后又参加教学片《苦禅写意》的拍摄,到漓江写生,多与友人切磋艺事。似是有感于祖国山河壮丽,也为表达自己的博大胸襟,又似是心中没有了禁锢,而可以一随己意尽情挥洒,大展平生未尽之志。“自桂林归来”后,而作了《赤峰远瞩》一图。

    是幅四尺整纸,苍鹰雄踞山顶,雄赳赳气昂昂的姿态诠释着强烈的爱国精神以及刚毅的性格。甚为罕见的是,画中山石施以朱砂饱蘸金粉,盖因朱砂颜色比赭石厚重,“赤峰”亦是指红山,如此一来,就把红山文化凸显得更为淋漓。就取法上来说,此图融金绿山水与大写意的画风于一炉,这无疑是李苦禅先生的一种大胆的探索和创新。先生作此图时,已然八十四岁,如此高龄,尚有这样的不息的创新精神,着实让我辈叹服。在李苦禅的同年画作中,运用如此手法所作的,另有《赤峰白羽图》(见下图。设色纸本,95*63cm。见《中国近现代名家画集—李苦禅》第174页,人民美术出版社、锦绣文华企业出版。),有资料可查的这类运用“金碧”手法的画作仅见两幅,实在是少之又少。

    图中雄鹰脱离了具象的束缚,更之以抽象的气势与精神,极目远瞩,傲骨非凡;“书至画为高度,画至书为极则”,笔简意繁,线条笔致老辣朴拙,隶意正浓;用墨浓处质而不滞,浓淡交融,清丽明净,又得苍润之美。一如徐悲鸿笔下的马,鹰在李苦禅先生的笔下,亦有着独特的气质。他们通过画作抒写怀抱时,也传承了文化,同时又是一种精神的象征。

   “笔墨相生之道全在于势”,万物不一状,万物不一相,贵在统乎气以呈其活动之趣,即是得势罢。先生的画可以在抽象的笔墨中与“势”同韵而生。

   沈宗骞先生曾有此语:故当伸纸洒墨,腕中若具有天地生物光景,洋洋洒洒,其出也无滞,其成也无心,随手点拂而物态必呈,满眼机关而取携自便。心手笔墨之间,灵机妙绪凑而发也。援例此语,与苦禅先生斯作相配匹,亦殊非过誉。

                                               2012年8月12日寇建军于问古斋

发表于2012-12-22  
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